A VIETNÁZI HATÁSI MŰVÉSZET korai vizsgálata - 1. szakasz

Találat: 444

HUNG NGUYEN MANH

1. BEVEZETÉS

1.1. A történelem emlékeket hagyott ránk, és ezeket inkább az elménkben tároltuk, nem pedig olyan anyagok rögzítésében, mint a könyvek. Az emberi elme annyira elvonja a figyelmét, hogy az emlékek könnyen elhalványulnak. A történelem a múlt, és a múlt könnyen meghal, vagy elhalványul. A múlt helyreállításához a történészek, a kulturális szakemberek, a régészek és a népi irodalom szakértői csak a régészeti lelőhelyektől, a síroktól és a kőhegyektől függtek. Olyan bizonyítékok ezek, amelyeket még nem törölt el az idő por.

       A harcművészetek szakembereinek nem volt szokása jegyzeteket készíteni a kő rúdról, erdőről, bambuszról vagy papírról, mint az irodalom szakértői. A harcművészetek szakértőinek szokása volt, hogy dalokat beszéltek vagy dalokat használtak az információk átadásához, gesztusokkal és mozdulatokkal fejezték ki ötleteiket. Ezek a kimondott szavak, dalok, gesztusok, mozdulatok, viselkedésmódok… olyanok, mint egy szellő, amely a múltba sodródik és eltűnik.

1.2  A harcművészeti történelem tanulmányának helyreállításakor a történészek hallgattak, mert nem tudták összegyűjteni a fent említett forrásokat a kutatás és az elmélet alapjául. A középkori történelem képeit, mozgásait és dalszövegeit nem lehetett rögzíteni, mint a modern tudomány korszakában. A hangok és a képek nélkülözhetetlen bizonyítékok a harcművészetek történelmének tanulmányozásának helyreállítási folyamatában. Szerencsére 1908-1909-ben volt egy Henri Oger, a technikai tanulmányok úttörője, a párizsi Sorbonne Egyetemen végzett. Albert Sarraut referenciája alapján Hanoiba ment, hogy végrehajtsa a „Kỹ thuật của người An Nam"(An Nam embereinek technikája), speciális monográfiai kutatási módszerekkel. Azóta vázolt Vietnam számos társadalmi életét, a normál életet, a testi életet, a mentális életet, a lelki életet ..., hogy 4,577 képek Han Nommal (Kínai és klasszikus vietnami karakterek) és francia kommentárok.

        Ezek között sok harcművészeti rajz található, amelyeket felhasználhatunk anyagként a harcművészetek tanulmányának helyreállításához1 (ábra 1).

        Manapság mit tehetnénk a harcművészetek helyének megtalálásában a modern társadalomban?!

2. A VÉDELMI HELYZET MEGÁLLAPÍTÁSA

2.1. Nem elég meggyőző, hogy a harcművészetek tanulmányozását a társadalomtudományokkal és a bölcsészettudományokkal együtt az irodalom szomszédos ágaként állítsuk össze. Ezért a harcművészeti főiskolások tantervét nem érdemes megfontolni a felsőoktatásban.

2.2. Ha azonban összekapcsoljuk a harcművészetek tanulmányozását a testneveléssel és azonosulunk a sporttal, akkor alábecsüljük annak szerepét. Ezen a helyen azonban a harcművészetek tanulmányozása menedéket kínál a jelen időben való túléléshez. A harcművészetek nem csupán antagonizmus, verseny, harc a gyűrűkön, stadionokon, sportközpontokban vagy a strandon (mint boksz, foci, strandröplabda,…). A harcművészetek nem pusztán fizikai gyakorlatok, mint futás, úszás, atlétika,… Bár ma az olimpia szervezői felvették a harcművészeteket a versenylistára (Pencak Silat, Vovinam, Judo, Taekwondo, hagyományos harcművészetek,…).

2.3. A harcművészetek tanulmányozása a szórakoztatóiparban való részvételnek tekinthető-e vagy sem? A bokszók remeteként, lovagként vagy művészként léphetnek fel a színházak színpadán, a klasszikus színházakban pedig harcművészeti szakemberekké válhatnak. A harcművészeteket kell így kezelni?

2.4. A harcművészetek tanulmányozását katonai tanulmányként kell kezelni? Nyilvánvalóan vannak csapatai, szervezetei, vezetői, és különösen Ton Vo Tu katonai kézikönyvei (Kína) és Tran Hung Dao (Vietnám).

2.5. Ha nem, akkor a harcművészetek tanulmányozását a fegyverek tanulmányozásának kell tekinteni!2 (ábra 2)

2.6. Harcművészetek tanulmányozása3 (ábra 3.4) a politológia egyik ágának tekintik, mivel a politikatudománynak nyilvánvalóan nem trükkökre és elméletekre van szüksége, hanem harcművészetekre a hatalom megragadása érdekében. Kína tavaszi és őszi időszakában, a Római Birodalomban, a hadsereg korszakában (Japán), Edo-időszak, Vietnam vietminh (éles bambusz segítségével), a harcművészetek beavatkoztak a szervezetbe, a titkos társaságokba, a középkortól kezdve a modern korig.

… Folytassa a 2. részben ...

Lásd még:
◊  A VIETNÁZI HATÁSI MŰVÉSZET korai vizsgálata - 2. szakasz

BAN TU THU
11 / 2019

(Nézett 2,327 alkalommal, 1 látogatók ma)