A HATÁSI MŰVÉSZETI ISKOLÁK TÍPUSAI HATÁLYOS DINASZTIKUSOKKAL
Találat: 644
Az emberiség evolúciója során az ősi középkori történelem során a keleti hatalmas birodalmak (Mongólia, Kína,…) vagy nyugaton (Roman, Görögország,…) mindig is meg akarja hódítani a szegény országokat a térségen belül vagy azon kívül, hogy kielégítse monarchia ideológiáját.
A modern és kortárs történelem evolúciójának történetében a civilizált nyugati országokat is tudományos találmányokkal (áram, gőz, hajók, fegyverek) megtalálta az utat a keleti fejlődő országokba való behatoláshoz, és kolóniákként való felhasználásukhoz a demokrácia és a kapitalizmus érdekében.
Az evolúció során Vietnám [Việt Nam] lett a inváziók célja, hogy „civilizálódjanak”.
Ezért Vietnami civilizáció számos civilizáció érintette Kínát, Japánt, Indiát, Európát és az Egyesült Államokat.
Azon etnikai csoportoktól, akik kölcsönvették a kínai nyelvet és kultúrát a nemzet kultúrájának fejlesztésére a középkori történelem idején, a modern és a kortárs történelem során (század végétől), Vietnám [Việt Nam] latin szkriptek használatára vált Kína világában1 Kelet-Ázsiában: Egy Nam [Egy Nam] (Vietnám), Egy Dong (Dél-Korea), Yamato (Japán),….
Az ősi középkortól a modern történelemig (egészen addig, amíg a francia hadsereg a 19. század végén el nem állította Vietnam irányítását), a hagyományos oktatási rendszer Magyarországon Vietnám [Việt Nam] a konfuciánus alapítványok mély hatással voltak a több ezer éves történelemre.
Ezért az uralkodó osztály kiképzése a feudális dinasztiák védelmének és fejlesztésének elősegítése érdekében Vietnám [Việt Nam] a tehetségek megtalálása nem különbözött a kínai modelltől.
Megkísérelve megismerni ezt a kérdést, röviden áttekinthetjük az alapvető tartalmakat, az alábbiak szerint:
A vietnami nemzet hamarosan gondolkodott az oktatási módszerekről az emberi erőforrások kiválasztására és a tehetséges emberek felhasználására a dinasztia örökölésére, hatalomra és politikai változásokra.
A feudális bíróság katonai vezetõinek kiválasztásakor két módszer létezett:
A első módszer a személyes hozzájárulások és érdemek alapján választja meg a császári család tagjait. Az ezzel a módszerrel kiválasztott emberek nem menték át a képzést. Ezt a módszert a 16. század előtt használták.
A második módszer szakmai képzés. A császári család tagjait, akik katonai vezetők voltak, kiképzik arra, hogy hivatalosan előléptessék a harcművészeti iskolákban. Giang Vo [Giảng Võ] Az iskola abban az időben volt a harcművészetek első iskolája.
Giang Vo [Giảng Võ] Az iskolát beépítették Tran [Csupasz] Dinasztia (1253). Ez a hely volt a katonai vezetők és a császári tagok számára a harcművészetek gyakorlására a kiválasztáshoz. Ebből a harcművészeti iskolából megírták a Katonai kézikönyvet, amely a valós csatatérek tapasztalatain alapuló tankönyv volt.
Ezért számos, a fent felsorolt híres tábornokot találtak a Tran [Csupasz] Dinasztia.
Mindegyik dinasztia azonban megválasztotta a választását. A korai óta Le [Lê] Dinasztia (986), a harcosok kiválasztása csak a fizikai erőn alapult (egészséges test) vagy előadások (harcművészetek előadása).
A Le [Lê] dinasztia megválasztotta a saját módját. Uralkodásáig Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (korszak neve Bao Thai [Bảo Thái]), a szelekciók szimulálták Duong, Tong, Thanh uralkodásának idején [,Ng, Tống, Thanh] (Trinh CuongTrịnh Cường] uralkodása), amely a Kína által használt időben alkalmazott nemzetközi módszert követte, egy erős ország, amelynek jelentős befolyása van egy nagy területen, különösen Kelet-Ázsiában (Japán, Korea, Vietnam).
Ezt követően az első harcművészeti vizsga kezdődött Giang Vo [Giảng Võ] Iskola 1721-ben (a második év Bao Thai [Bảo Thái] uralkodása alatt). Voltak mandarinok giao cs [giáo thụ] (a városban az oktatásért felelős mandarin), aki a katonai klasszikusok nevű speciális tantervvel figyelemmel kísérte a mandarin harcművészeti nevelését.
Uralkodásáig Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (1721), hogy az új tanítási módszert mindenki számára alkalmazták, oly módon, amit manapság szocializációnak hívunk. Vo hoc [Võ học] tehát a harcművészeti iroda (a fővárosban Thang Long [Thăng Long]) felelős mandarin ellenőrzése alatt állt.
Azóta a harcművészeti versenyek szabályait és rendeleteit ugyanolyan szigorúan állapították meg, mint az irodalmi mandarin kiválasztására.
Míg az irodalmi versenyt három szintre szervezték:thi huong, thi hoi, thi dinh"[thi hương, thi hội, thi đình] (tartományi vizsga, nagyvárosi vizsga, császári bírósági vizsga), a harcművészeti verseny csak két szinten zajlott. Az első szint volt Tehát cu [Sở cử] (thi Huong [thi Hương]); a második szint Bac cu volt [Bác cử] (thi Hoi [thi Hội]).
A verseny annyira szigorú volt, hogy a költő Tran Te Xuong [Trần Tế Xương] nehézségei voltak a vizsgák során. - kiáltott fel:
Nyolc évig nem tudott segíteni a vizsgaszabályok megsértésében.
A rendeleteket szigorúan alkalmazták mind az irodalmi, mind a harcművészeti versenyekre. A rendezõ táblázatok általában az iskolán kívül láthatók, hogy a jelöltek megismerjék azokat. H. Oger rögzítette a szabályok tartalmát, de a Han Nom [Hán Nôm] a fadarab túl kicsi volt ahhoz, hogy megjegyzésképes legyen (Ábra). A harcművészeti verseny vonatkozásában az első szabály az volt, hogy semmilyen könyvet ne hozzanak. Néha azonban a könyveket kis méretben másolták a jackfru magjának héján (manapság a hallgatók a phao nevű kis példányokat is használják.).
JEGYZET:
1: VANDERMEERSCH LÉON, le nouveau monde sinisé, Párizs: Seuil, 1985.
◊ Kép - Forrás: Nguyễn Mạnh Hùng a „Kỹ thuật của người An Nam” -ban (Technika du peuple AnnamiteH. Oger Hanoiban (1908 -1909)
BAN TU THU
11 / 2019
Lásd még:
◊ Katonák és fegyverek