A VIETNAM HASZNÁLATI IRODALMI ÉS HATALAK MŰVÉSZETE - 2 rész
Találat: 501
HUNG NGUYEN MANH
… folytatódik …
Harcművészeti iskolák és előírások
Vietnami harcművészetek Vietnam hivatalosan fejlesztették ki harcművészeti iskolák feudális uralkodásban.
Ezért ha az irodalomnak korábban jogszerű helye volt a királyi udvarban, küzdősportok párhuzamosan fejlődött a háború és a béke vietnámi történetében is. Háborúk folytak folyamatosan, és a harcművészeteké volt a győzelem. Néha még a harcművészeti mandarinok is megváltoztathatják a császári intézményt. Tran Quoc Tuan volt megtiszteltetés, mint Hung Dao Vuong. Harcművészeti mandarin volt nemcsak Vietnamban, hanem a világban is. Elismerték a tábornagy aki elpusztította a mongol birodalom világának uralkodásának törekvését. Ennek harcosai Mongol birodalom invázió közben lóháton ülhetett és alhatott, mint a páncélos betolakodók. A harcosok magukkal hozták az álmát Dzsingisz káné, amely volt "hogy a nap letérdelt a lába alatt”Amikor erőteljes lovaikkal elérhetik a horizontot.
A fentiekhez hasonló arrogáns stílust az emberek korai története során fejlesztették ki, mint például a Római Birodalom, vagy a túlélő Empire a modern és kortárs történelemben a A náci birodalom, amelyet Vietnam története tapasztalt.
A rizsmezőkön és a falvakon kívül, ahol a harci szellemet az idegen agressziók elleni forradalmak világítják meg, sok volt hazafias hősök. Meg kell említeni a különböző dinasztiákat, amelyek nagyban hozzájárulnak az ország felépítéséhez a keleti filozófia politikai platformon belül.
Vágjuk át a Nguyen-dinasztia. A vietnami harcművészetek beléptek a formális képzési rendszer sok esemény történt a Lord Trinh Cuong korszak.
- A harcművészeti iskola ben nyitották meg 1721 (thA Bao Thai, a Le Trung Hung korszak második éve) és kinevezték a giao thu-t (a városban az oktatásért felelős mandarin).
- Ott volt harcművészeti vizsgák 1723-ban (4th Bao Thai év) és háromévente tartották őket (ugyanaz, mint az irodalmi vizsgák).
A mai ipari társadalommal ellentétben Keleti feudális társadalom a régi időkben nem éves beiratkozást hajtottak végre, hanem háromévente, különböző évekkel irodalom és harcművészetek. Fórum küzdősportok, a vizsgákat a következőképpen szervezték:
1. Thi Tehát cu (A helyi toborzás vizsgálata): A helyi városokban szervezték meg a egér, Ló, macska, csirke. Azok, akik elhaladtak, megkapják a Tao si diploma (hasonlóan a főiskolai végzettséghez).
2. Thi Bac cu (Nagyszerű toborzás vizsgálata): A fővárosban Tao si toborzásához szervezték (hasonló az orvoshoz) a Sárkány, kutya, Buffalo, kecske. Az első év a Kecske éve volt, 1724-ben, Thinh Quangi kórteremben, tizenegy embernek úgy, hogy átadja.
A 69 év alatt Le Trung Hung korban tizenkilenc vizsga volt a 199 tao si, akik között 59 tao si xuat volt, mint (harcművészeti háttérrel) és 140 dong tao si xuat, mint (hasonló a harcművészetek háttéréhez).
Alatt Nguyen Dinasztia, a 18th év of Minh Mang (1837), új rendelet lépett hatályba.
A császár bejelentés hogy "a harcművészeti vizsga eddig még nem rendelkezik szabályozással."Ezért a császár meghatározta a versenyek szabályait, amelyek még mindig a Le-dinasztia.
A versenyek harcművészetekkel és katonai klasszikus tapasztalatokkal rendelkezőknek szóltak. A versenyeket háromévente harcművészeti vizsga útján tartották, melyeket az irodalmi vizsgák alapján nevezték el: Thi Huong (tartományi vizsgálat) a Tigris, majom, kígyó, disznó, És thi hoi (nagyvárosi vizsgálat) a dragon, Kutya, Buffalo, kecske.
Különösen a 6th év Thieu Tri korszak (1846), a császár megengedte egyet egy khoa (különleges szívességvizsgálat) felhívta khoa thi Vo kinh (Katonai klasszikus vizsga) számára 31 tartomány jelöltjei. Hasonló volt az irodalomhoz ez Dinh (császári bírósági vizsgálat).
Egy különbség volt a Nguyen dinasztia a Le Dinasztia, ami az elméleti teszt kihagyása volt (katonai klasszikusok) és csak a hangsúly harcművészeti technikák. Azóta talán azóta a vietnami harcművészetek az „erőszakot” felvetették a közvélemény elméjébe.
Minden jelöltnek három vizsgát kell végeznie egymás után: Az első vizsgálat volt súlyemelés. A második vizsgálat volt személyzet, pajzs, és a harcművészeti formák végzése. A harmadik vizsgálat volt muskétákkal.
A harmadik vizsga az utolsó vizsga azok számára, akik nem tudták átadni az első kettőt. A legtöbb jelölt nem tudta elérni a célt, mert a muskéták tilosak voltak, míg a kis falvak parasztainak nem volt megfelelő lövöldözője a gyakorláshoz.
Fent van az első harcművészeti vizsga Nguyen dinasztia, amelyet a fővárosban tartottak díjazásra vo cu nhan fok (harcművészeti alapképzés). 1848-ban a Tu Duc első éve, megváltoztak a vizsgaszabályok. A jelöltek nem vették sor mind a három vizsga sorrendjét, de mindegyiket. Ha a három valamelyikében kudarcot vallottak, akkor más területeken nem tehettek további tesztelést.
A Tu Duc harmadik éve (1850), a vizsgálati eljárásokat ismét megváltoztatták. A jelentkezők az első két vizsga sorrendjében vettek részt. Ha magas pontszámokat kapták meg, akkor megengedték, hogy elvegyék a harmadik vizsga aztán átadni. Tu Duc negyedik éve (1851), a császár két vizsgát állított be, Vo hoi thi és a Vo dien thi, Akkor ez Dinh. Ha a jelöltek volna harcművészetek ismerete, regisztrálhatják a cu nhan vo (harcművészeti alapképzés). Ha írástudatlanok, de letették az elméleti vizsga vizsgálatát, akkor figyelembe vették őket másodrendű csak. Ha regisztráltak, a jelölteknek egy szóbeli teszt val vel öt kérdés on A négy könyv, katonai osztályok és a híres tábornokok kézikönyvei a múltban és a jelenben. Ha folyékonyan tudnak válaszolni, akkor megengedhetik, hogy megválaszolják thi dinh. Ezeknek a jelölteknek a díja a dien ban jen volt (a császár szívessége) és odaítélt egy lóért vinh quy bai to (visszatért haza fizetni az ősöknek köszönhetően, miután elnyerte a tudományos kitüntetést) (ábra 4), ugyanaz, mint az irodalomban. Henger Oger rajzát készítették 1908-1909-ben, amely leírja a doktori fokozatot a preferenciális bánásmódról a Nguyen Dinasztia. Itt a rajz nem mutatja a következő képet:Ngựa ông đi trước, ha nem tudod"(egy fiatal menyasszony lovaglott egy palandquinban, amelyet férje előzött lóháton).
Ismertük a orvosok visszatérő otthon a század elején, amikor a Kína világában csökkenni kezdett, így csak nekik ítélték oda őket zászló, tábla, ló és napernyő.
Vizsgálati terület
A vizsgálati terület üres terület volt, bambuszkerítés veszi körül; őrházak voltak, négy sarkon zászlókkal; kívül kívül éles bambuszpálcák voltak, hogy megakadályozzák a betolakodókat.
A vizsgálati területet négy fő területre osztották, úgynevezett vi (alterület), négy különböző nevekkel: tri, trágya, tai, luc [trí, dũng, tài, lcc] (bölcsesség, bátorság, szellemesség, erő). Minden vi előtt egy három méter magas kunyhó volt, pisztolyokkal felszerelt. Az őrházak erkéllyel rendelkeztek a teljes vizsgálati terület megfigyelésére. Az alábbiakban nyaralók voltak a jelöltek számára. A harcművészeti vizsga házak képe még nem látható, ám H. Oger megmutatta nekünk az irodalmi vizsga sátrait (5. ábra).
Végül a thi huong [ezen a napon] (tartományi vizsgálat) elegendő számú harcművészeti főiskolai hallgató kiválasztására került sor.
Azonban csak néhány jelölt jelentkezett a tao si [ĩo sĩ] címet, így a császár nem tudta megtartani ez a szia [thi hội] (nagyvárosi vizsgálat). Ezért a vizsgálatot a fővárosban tartották Színárnyalat [Színárnyalat] csak. Ezenkívül nem volt elég bíró a vizsga őrzésére. Néhányukban is szektáris szellem volt. Ez az oka annak Tao si [Tĩo sĩ] a vizsgálatot csak a királyi leszármazottak végezték. Ban ben Binh Dinh [Kibékít] és Hanoi [Hà Nội], nem volt a listája tao si [ĩo sĩ].
Azóta a hoi nem tartható meg. Binh Dinh [Kibékít] vált híressé a cu nhan [cửnhân], tao si [ĩo sĩ].
Üdv [Thi hội] hasonló volt a thi huong [ezen a napon], de különböző súlyokkal, 66 kilogramm thi huong-ra és 72 kg tonnára ez a szia [thi hội]. Ezenkívül a súlyemelés távolsága ez alatt körülbelül 64 méter volt, míg a távolság 80 méter ez a szia [thi hội].
… FOLYTATNI …
BAN TU THU
12 / 2019
LÁSD MÉG:
◊ A VIETNAM HASZNÁLATI IRODALMI ÉS HATALAK MŰVÉSZETE - 1 rész
◊ A VIETNAM HASZNÁLATI IRODALMI ÉS HATALAK MŰVÉSZETE - 3 rész