A Távol-Kelet gyöngyszeme - A FOSSZILIZÁLT LÁBOK (1. rész)

Találat: 737

TRUC NGUYEN PHAN FIA
TUYET PHAN MY

       Ha észrevesszük a déli irányú megkövült lépéseket, amelyek nyomot hagytak Saigon Gia Dinh földjén, akkor azokról a vietnok lakosokról kell beszélnünk, akik korábban Vietnam vidékén éltek (P.1) északról középre húzódik. Hozták magukkal a rendező motívumot, mint egy meglévő utca festményét, amelyet a franciák hagytak ránk (P.2) - Ezek az emberek köves utakon vitték csecsemőiket a déli irányú útra.

        Ezeknek a lépéseknek a tagjai, akik fiataljaikat vállakozva, apró üzleteket folytatva, hajvágva vagy fülviaszt vittekP.3) az út mentén az emberek fülétől (P.4 és P.5), vagy egy ideig állva állva, végtelenül ülve vezet "bizonytalan életet". (P.6)

      A bevándorlók vonalai, akik hétköznapi emberek mezítik a lábaikat, vagy nemesek, akiket napernyőkkel függőágyak szállítottak. (P.7)

     E lakókocsik mellett An Nam gyermekek voltak (P.8), aki akkoriban kísérte szüleit és nagyszüleit, hogy kövessék a déli lépéseket.

  A dél felé fekvő emberek körében, akik nemcsak a hegyekben vagy a Truong Son hegységben haladtak át, voltak olyan emberek, akik hajóikkal vitorláztak a folyók, patakok (P.9) annak érdekében, hogy Thanh Hoa-ba költözhessen¹ (934-ben) miután megmenekült a kínai igákból; Thuan Hoa-tól kezdve tovább mozgatták a déli osztályt.1425-ben), Quy Nhon (1471-ben), Phu Yen (1611-ben), Nha Trang (1653-ben), Chan Lap régió (1658-ben), Nong Nai (1680-ben), Phan Thiet (1693-ben).

        Rögtön ezek a lépések lefelé nyúltak Bien Hoa és Gia Dinh földjéhez, vagyis Saigonhoz, az ugródeszkahoz, hogy lefelé folytassák a Déli Hat tartománynak nevezett régiók felé. A történelem a következőképpen került rögzítésre:

        Az 1698 évben, Nguyen Huu Canh délre ment ellenőrző turnéra. Látta, hogy ezt a földet több ezer mérföldre fejlesztették ki, és a népesség növekedett 40.000 háztartások. Alapította Gia Dinh tartomány kormányozni 2 kerület:

        Phuoc Long (most Bien Hoa) És Tan Binh (most Saigon). Ez Saigon környéke kinyújtva a Saigon folyó hoz Vam Co Dong folyó.

       A történelem szerint Mac Cuu, a Ming-dinasztia katonai tábornoka 1708-ban elmenekült Vietnamba Ha Tien terület a Nguyen Lord felé. A következők voltak az 1732-es események, amikor a Nguyen Lord létrehozta Dinh Vien tartomány majd építették Long Ho tartomány (később Vinh Long volt). 1756-ban Truong Don tartomány megalakult és később Long Ho telepedett le (később Dinh Tuong volt). 1757-ban Dong Khau, Tan Chau és Chau Doc tartományokat hoztak létre. Azóta az egész déli régió befejeződött a dél felé tartó lépéssel.

       Tekintettel a Gia Dinh föld tartománynak hívták, amely körzeteket tartalmazott, mint tudjuk: 1. Phien Tran körzet (Saigon); öt. Tran Bien kerület (Hát Hoa); öt. Dinh Tuong Post (Dinh Tuong); öt. Long Ho tartomány (Vinh Long, An Giang); öt. Ha Tien tartomány.

       A történelem szerint belső konfliktus merült fel a Nguyen Úr és a Tay Son katonai erő. Végül a Nguyen család átvette az összes déli földet, beleértve Gia Dinh-t is. Kihasználva azt az eseményt, amikor a Tay Son a Qing Nguyen Anh, aki északon támadásokat hajtott végre, északon Nguyen Anh átvette Saigont, és erődítményeket épített a késõbbi Tay Fiú védelmére.

     Ugyanakkor a történelem azt is elmondta nekünk, hogy korábban volt egy déli irányú lépés, amely hosszú ideig tartott 700 száz év századból. Azóta, Vietnam területe kibővítették és ma is léteznek. Milyen ötlet merült fel, hogy a körülmények megváltoztassák a határ kiterjesztését, amint azt fentebb említettük? Igaz volt-e az a kijelentésnek köszönhetően: „Az egyedülálló keresztirányú kordirella örök tenyésztőként szolgálhat” (azaz. A Hoanh hegység örökké biztonságos hely lehet). Ez az állítás volt a válasz Nguyen Binh Khiem amikor Lord Nguyen Hoang kétségbeesésében jött tanácsot kérni (Trinh Kiem elnyomta és megfosztotta minden hatalmától). Azóta Lord Nguyen Hoang kezdte nyomon követni dél felé annak érdekében, hogy nagyszerű gyermekei örököljenek egy hatalmas és békés régióban.

A „Hitch Tike Passenger” - A három zsákos Ogre

       A történelmi folyamat szervezésében számos fosszilis lábnyomok elmaradtak az idővel. Ezek között a dokumentumforrások szerint a Háromzsákos Ogrea hatalmas lábnyomok jól láthatók voltak. Az ország teljes felét bejárta Középtől délig.

       A Háromzsákos Ogre egy ideig megállt Saigon földjén, látszólag összegyűjtve a jó magvakat a gyöngyökhöz képest, amelyeket aztán három zsákba tettek - szimbolizálva „három nagy bambusz gabonakosár" - a Háromzsákos Ogre ezeket a maghántokat óriási területeken történő vetésre használta Hat tartomány a déli térségben.

      Nemrégiben írt egy cikket a Thien Mu pagoda² a Hue buddhizmus történetét megemlítve megjegyezte: „Aszketikus gyakorlatokat hajtott végre, élelemért könyörgő falvakban vándorolt; három válltáskát hordott a vállán: az egyik nem vegetáriánus ételt tartalmazott, amelyet az emberek szenteltek, és amelyet elfogadott, majd később a szegényeknek adott; a második vegetáriánus ételeket tartalmaz, amelyek az ételeit szolgálják fel; a legnagyobb, a pagoda tető szélére akasztott harmadikat menedékként használták éjszaka. "

       Ismét a következő cikk: Háromzsákos Ogre mint bonze superior Trung Dinh³, amelynek szerzője a terepen körbeutazott Hue Citadella, megjegyezte: „…. A kedves és jóindulatú Háromzsákos Ogre-t az emberek, különösen a gyerekek szerették, mert szokott süteményt adni nekik, játszani velük és gondoskodni róluk ... Jámbor és jó magaviseletű szerzetes volt. Bozontos szakálla és több táskája hordozva vadnak tűnt, és az emberek a képével fenyegették a gyerekeket.

        Különösen a Egy Cuu falu, egy gyűjtő további információkat adott: „…Dai Cang szentély - egy természetfeletti hely… ahol volt egy ember, aki három táskát cipelt; élelemért könyörögni szokott; amikor eljött az éjszaka, visszatért a szentélybe aludni. Megérkezése után a gyerekek gyakran ragaszkodtak hozzá és játszottak vele ... Ő is betette őket a táskájába, és cipelte őket. Mindenki szerette.

        Az ilyen történelmi információforrás annyira érdekes! Ugyanakkor Mr. Háromzsákos Ogre volt még egy lenyűgözőbb személyisége, vagyisfolklór”Élet rendkívüli motívumnak megfelelően - világi és kezdetleges! Ennek ellenére annyira ismerős az emberek kalandos életmódja Hat tartomány déli területe. Úr. Henry Oger, egy keleti kutató ábrázolta ezt a személyiséget élénk vázlatában a második elrendezéssel együtt. Az Három táska Ogre úgy tűnt, mint egy legendás személy, aki a vietnami történelemmel szoros kapcsolatok mentén délről északra haladt tovább.

        A Három táska Ogre lett „fél isten, fél ember„ mégis a „férfi"A rész nagyjából megegyezik a"ördög" karakter. Ez azt jelenti:igazi férfi"És"igazi ördög"És"Szentlélek"Ott volt a határ.

… Folytatódik …

TÖBBET LÁTNI:

◊  A Távol-Kelet gyöngyszeme - A FOSSZILIZÁLT LÁBOK (2. rész)

JEGYZET:

1. A Vuong Hong Sen után - Ősi Saigon - Dong Nai Kiadó 2004 - 60 - 61. oldal.

2. A thai locc után - a Thien Mu Pagoda égése (1. eposzód) Tuoi Tre, 7. július 8, vasárnap (13. oldal). 

3. Thai Loc úr szerint „Bugbear úr Trung Dinh szerzetes”, (Egyesült utoljára), Ifjúság, kelte: 10.

KIEGÉSZÍTŐ MEGJEGYZÉS:

4. Gaston Bonnet (1867-1908), Francia, újságíró - Közreműködött a „Petit Dauphinois","Este”, És a„idő"- A becsület légiójának lovagja (Forrás: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ A félkövér, dőlt és színes betűket Ban Tu Thu állítja be.

◊ 1., 2. ábra - Forrás: Saigon - A távol-keleti gyöngy - HUNG NGUYEN MANH, egyetemi docens, történelem doktor - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Kiemelt kép - Forrás: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

Decoly úr 1905 és 1924 között Saigonban gyűjt kartell postai küldeményeket és fekete-fehér és színes képeket publikál, de nem fotós, hanem csak üzletember. Decoly úr Cartes postales fényképe a sarkon látható kis pagoda szimbólumával Mr. Decoly társasága, majd a templomtorony szimbóluma a „Edition La Pagode Saigon” védjegyévé válik. Az 1910-es indokinai évkönyv szerint Decoly a Legrand de la Liraye 36. szám alatt lakott, „Decoly ,ployé de commerce” (ma a Dien Bien Phu utca) - Forrás: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, légköri tudós, Környezetvédelmi és Örökségvédelmi Hivatal, NSW, Ausztrália.

BAN TU THU
10 / 2019