Részletek a „KÖNYVTÁR” „ÁLTALÁNOS BEVEZETÉS AZ ANNAMESE EMLÉKEK TECHNIKÁNAK” címmel

Találat: 407

Asso. HUNG prof., NGUYEN MANH, PhD.

1. Ez egy sor könyv, amellyel írták francia az OGER által közzétett és a Párizs 200 példányba. Mindegyik 159 oldalból áll (OGER hibát követett el a lapozás során, mivel valójában csak 156 oldal van) és 32 illusztráció. A 156 oldal közül 79 foglalkozik a munkamódszerekkel, bemutatással, kiadással, őslakos kézművességgel és mindennapi tevékenységekkel; 30 foglalkozik az általános technikával, a kínai technikával, a játékokkal és a játékokkal kapcsolatos mutatókkal, ezek közül 40 tartalmaz az egyes lapok tartalmát és jelöléseit Album és az általános tartalom.

2. Az őslakos mesterségeket bemutató részben - a könyv fő tartalmának egyik részében - HENRI OGER számos olyan mesterséget ismertetett, mint például lakkmunkák, hímzések, gyöngyházbetétek, fametszetek, papírgyártás és egyéb kézművesség, amelyet az OGER papírból származónak tekint, például: napernyő és ventilátor készítése, színes rajzok, könyvnyomtatás Ezután H. OGER számos „őshonos iparágak”, Például házépítések, szállítás, szövetszövés, ruházat, festés, élelmiszeripar, rizsfeldolgozás, rizsporgyártás, halászat és a dohánygyártás is.

3. Az őslakos mesterségekkel foglalkozva H. OGER figyelt és figyelt a technikai területekre. Felvette az egyes műveleteket, minden gesztust, minden típusú eszközt, és észrevételei voltak az anyagokkal, a minőséggel, a tárgyakkal, a munkakörülményekkel, a termékfogyasztással és a termékek termékeivel való összehasonlítással kapcsolatban. Japán, Kína... Összefoglalva, H. OGER személyes kézzelfogásával általánosította sok kézművesség létét abban az időben, amely nem kerülhette el kissé szubjektív jellegét, és eljutott a közös értékelésekig, amelyek a francia kormányzás szolgálatába álltak. Olvassunk el néhány következő leírást:

a. „Számos Annamban élő megfigyelő gyakran írja a Journey naplójában, hogy: minden ipar szinte hiányzik és Annamban jelentéktelen. És gyakran azt állították, hogy: mi (azaz a franciák) nem szabad alábecsülnünk az őslakos kézművesek hozzájárulását a gazdasági mozgalomhoz, amelyet el akarunk terjeszteni ebben az országban".

b. OGER megfigyelte. „A vietnami mezőgazdasági termelőknek nem kell egész évben kemény életet élniük, éppen ellenkezőleg, hosszú szabadidős napjaik vannak. Ilyen szabadidős napokban a gazdálkodók összegyűlnek és munkavállalói céhekként működnek, és az előállított termékek pénzügyi kiegészítéssé válnak, amelyet a rizs-ültetési munkák nem tudtak számukra eredményezni, különös tekintettel az indokai rizs típusára.".

c. Mi a munkás céhe? OGER H. szerint: “A céh két fő pontból áll: a munkavállalók otthon dolgoznak egy munkáltató számára, és ez a munkáltató a munkavállalók házába jön, hogy összegyűjtse termékeit.".

d. Egy másik fejezetben H. OGER írta:Vietnam egy olyan ország, amely sok festéket gyárt, és az északi festék különösen olcsó. Ezért minden napi használatra szolgáló készüléket festékréteggel borítunk, amely megvédi őket a heves hőmérséklettől, amely a fatermékek gyors megsemmisülését okozza. A gyártott festék nemcsak belföldi felhasználásra elegendő, hanem sokkal nagyobb mennyiségben is elérhető a kantoni nagykereskedők számára, hogy országukba be tudják importálni.".

e. Az akkori vietnami lakkozási eszközökről alkotott vélemény kialakításakor az OGER feltételezi, hogy: „Vietnam lakkozási technikája nem olyan finom és okos, mint a Japán Az vietnami csak réteg speciális minõségû festéket terítsen el a korábban jól dörzsölt fa vagy bambusz tárgyakon, és finom agyaggal kenje be a hibákat, és adja el a lakktermékeket szegény embereknek. Ezért a festékréteg által lefedett tárgyak gyakran hólyagosak és ragacsosak voltak.

f. A dekoratív témával foglalkozó OGER úgy véli, hogy a vietnami lakkoló csakKínai-vietnami szimbólumok"Mint a hímző,"sok helyén van, Kínából importált, amit kínosan bekevert”. Végül Oger úgy véli, hogy a vietnami lakkoló nem próbál új dekoratív tárgyakat keresni.Az atyáktól az leszármazottakig csak sok olyan témát adtak át egymásnak, amelyeket valamely ismeretlen tervező a múltban megrendeléssel realizált.”. Egy másik fejezetben láthatjuk, hogy az OGER nagy figyelmet fordított a különféle típusú eszközökre és gesztusokra ...

g. „A hímzőkeret egyfajta egyszerű eszköz. Ez egy téglalap alakú, bambuszból készült keret. Két tápágyra helyezzük, és a selyemdarab belekerül. Az emberek a selyemdarabot kis szálakkal húzzák meg a bambuszkeret köré fonva. A hímzésmintát előzetesen rajzoltuk annamese papírra, egyfajta könnyű és finom papírra. A mintát egy vízszintes bambuszállványra helyezzük, és rajta átterjed egy átlátszó rizspapírlap vagy egy darab selyem. Tollkefével a hímző pontosan továbbítja a mintát a selyemdarabon. A annamese népi festményeket készítő festővel foglalkozó tényfeltáró fejezetben (azaz a franciák) újra találkozni kell azzal az ügyes módszerrel, amely lehetővé teszi az örökre reprodukciót ”.

h. „A hímző munkája több intelligenciát, marást és ügyességet igényel, mint az intelligencia. Ezért gyakran embereket vagy fiatal nőket, és időnként gyerekeket is felvesz a munka elvégzésére. Az elvégzendő munka a tervezés új színű szálakkal történő újbóli létrehozása. A hímző a keret elé ül, lábait kinyújtva alatta. A tűt függőlegesen tartja a selyemdarab felett, és szorosan húzza meg a cérnát, hogy ne maradjon meglazult foltok. Ez jelenti a hímzés jó állapotának és tartósságának megőrzését. Közvetlenül mellette van egy lámpa, mivel éjjel-nappal dolgoznia kell, hogy megfeleljen a sok parancsnak.
Ez a lámpa egy 2 centes, olajjal töltött tintatartóból áll, amelynek középső pontján egy kanóc van. A vietnami hímző ebben a pislákoló fényben dolgozik, amely annyira füstös és büdös. Emiatt könnyen belátható, hogy nem találunk hímzőként dolgozó idős embereket - mivel az idősebbeket általában a vietnami nép más kézműves szakmáiban alkalmazzák.

BAN TU THU
06 / 2020

JEGYZET:
◊ Forrás: Az annamese emberek technikája, Henri Oger, 1908-1909. Dr. Nguyen Manh Hung, kutató és fordító.
◊ A kiemelt képet Ban Tu Thu szepiaizálja - thanhdiavietnamhoc.com