ÖT GYÜMÖLCS TÁLCA
Találat: 762
HUNG NGUYEN MANH 1
Jelenleg mind a természet, mind az emberi érintés
Feltételeztük, hogy egy bizonyos személynek mi lesz az ősi oltár. A számunkra ismert oltárművek azonban éppen vasból, bronzból vagy fából készültek, ügyes kézművesek által. Valójában az emberi kéz által elrendezett kiállított tárgyakban felismerjük a természet jelenlétét. OGER HENRI három vázlatot adott nekünk öt gyümölcstálca amelyre később betekintünk ebben a könyvben. Mi volt az ötgyümölcs tálca jelentése olyan nagyszabású fesztiválon, mint ma?
Ami a következőket illeti: Vietnami emberek, az emlékezet óta a virágok és a gyümölcs nélkülözhetetlenek voltak a Genies, Buddha és az ősöknek szentelt oltárművek között. Általában látták, hogy az oltár közepén egy kollektív tálcás tál állt, mögötte vagy öt gyümölcstálca, vagy „háromhegy”Keret (Fig.1), amelyeken virágok és víz tálak voltak feltüntetve. „Tam sơn"(Három hegy) egyfajta fa imádó tárgy, amely: 3 nap amelynek közös alapja van, de a középső egyik magasabb, mint a másik két másik oldalán, azonos magasságú, tehát hegy alakú, ebből a neve neve „Tam sơn"(Három hegy).
Az ősidők óta a öt gyümölcs tálca túlmutatott a pagodák és a templomok falán, hogy finom, hagyományos gyakorlatként eljusson a vietnami családokhoz.
A öt gyümölcs tálca népszerű, a gyakorlati tartalmat kifejező motívummá vált, ugyanakkor a népi esztétikai értéket viseli. Az öt gyümölcstálca olyan dolog, amely nemcsak szépíti az istentiszteleti helyet, hanem hangulatos légkört teremt a Tt ünnepekre.
A Holdújév fesztivál, a paraszt gondozta kertjét, és banánfái közül egy csomó ugyanolyan nagy, fényes sötétzöld bőrű és elég érett, de még nem érett banánt választott. A banánon kívül más gyümölcsök, például szőlőgyümölcs, citrom, datolyaszilva, narancs, kumkvat érettek. A kert minden egyes parcellájára számítva a paraszt néhány bazsarózsa virágot, egy aglaia fürtöt, néhány rózsát vagy krizantémot szedett ... és mindegyiket vörös és arany színűre festett fa tálcára tették. A gyümölcs tálca gyakran két részből állt: a felső rész egy kerek tálca volt a gyümölcsök tartására, az alsó rész egy megfelelő magasságú állvány volt. A tányéranyagokból kitûnõ banánok jó alapot jelentenek a kerek aranyszõlõ-gyümölcs számára. Ezenkívül a szőlő gyümölcsét helyettesítheti egy ujj-citrommal, amely még mindig a végén van, vagy a zöld levelekhez. Az ujj-citrom nem volt kerek és a bőr nem sima, de tökéletesen illeszkedik a banán zöldjéhez, a narancs sárgájához és a banánok között felváltva elrendezett kis kumkvat fényes aranyszínéhez. Ezek a színek és a grafikus körvonalak szépségét adják az ötágú tálcához egy jól kikötött kompozícióban, ami arra utal, hogy egy művészi alkotás kissé hasonlít ahhoz, hogy a festő helyesen használja az ecsetet és a színeket.2.
A század elején nem csak a „az öt gyümölcs tálca"Amint azt a szomszédos ábra mutatja, de esélyt kapott arra is, hogy megcsodálhassa egy bizonyos kézműves készségét, aki„öt gyümölcs tálcaBambusz gyökerekből.
Az öt gyümölcs tálca, füstölő és füst a TẾT-n
Az ősidők óta és a Keleti filozófia, a világ az alábbiakból áll:Öt elem”, Nevezetesen fém, fa, víz, tűz és föld. Az öt elem szabványának megfelelően az őket irányító zsenik, mint például:A föld zseni, a tűz zseni, a víz zseni … ”Ezért a keleti népek lelki életükben a napokban mindig abban reménykedtek, hogy az ilyen zsenik megvédik az emberiséget, és lehetővé teszik számukra, hogy szerencsésen és áldottan éljenek. Ez a gondolat mélyen behatolt a keleti népek, különösen a kínaiak és a vietnámiak szellemi és kulturális életébe. Ettől kezdve minden évben a Tết-nél mindig ott van az oltáron egy tálca Öt gyümölcs, amely az erősség, a tisztelet és az erőszak iránti vágyat képviseli minden családban.
A fejlõdéstõl, a történelmi és társadalmi körülményektõl, valamint az egyes régiók sajátosságaitól függõen az emberek ötféle tálcát helyeznek el különbözõ módon, de a lényege változatlan marad, és a következõ legfontosabb fajtájú gyümölcsökkel és színekkel valósul meg:
A zöld színű - a természet, a fű és a fák intenzív életerőjét ábrázolja, és olyan zöld banánok formájában valósul meg, amelyek nyitott kéz ujjainak tűnnek, és beborítják a hatalmas és virágzó világot, és ez a kép elsősorban öt gyümölcs tálcáját teszi ki.
A sárga szín - egy jó termés, amely megóvja az embereket a hidegtől és az éhektől, és a tálca közepére helyezett nagy pomelóból vagy papayából származik, amely arra utal, hogy az ember életének központi és legfontosabb része.
A piros szín - az erő, a győzelem és a szerencse megszerzésének vágyainak ábrázolása. Az emberek általában a vörös érett datolyaszilva vagy a mandarint választják, és a banán zöld színének vagy a pomelo sárga színének közé helyezik.
Manapság azért, hogy több erőt és sok szerencsét fejlesszenek ki, néhány paradicsomot vagy pimentot adhatnak hozzá az öt gyümölcsből készült tálca vonzerejének növelése érdekében.
A szürkésbarna színű - a föld erősségét és csendes csendjét ábrázolja. Az emberek a sziámi fahéjat vagy a durva bőrű narancsot választották, amely szürkés és sárgás színű is. Ezen túlmenően, hogy javítsuk a műanyag esztétikai jellegét és gazdagságát öt gyümölcs tálca A Tết-nál az emberek választhatnak az alma kiegészítő selymessárga színéről, a szőlő sötét ibolya színéről és a „mint hosszú"(kék sárkány) gyümölcs vagy olajbogyó. Az öt gyümölcs tálca a Északi kicsi és csinos, és általában zöld banánból, pomelóból, narancsból, mandarinból, sziámi datolyaszilvaból és tojásgyümölcsből áll. Ami a öt gyümölcs tálca a Dél, általában sokkal nagyobb, és egy pár sárgadinnyéből, mangóból, durianusból, puding-almából, kék sárkány gyümölcsből, csillag-almából áll ... Az öt gyümölcs tálcájának egyfajta felajánlásként történő felhasználása népünk remek hagyományos tulajdonsága tovább Napok, mivel minden család olcsóbb és ünnepi hangulatot kölcsönöz az oltárnak.3
A délieknek van egy pár görögdinnye
In déli Vietnam, a gyümölcstálca kissé különbözik az északi tálcától. Ananász egy főnix alakjára vágták, akinek a számláját vörös hűvös és szárnyas göndör banán készítette. Különösen a öt gyümölcs tálca a déliek közül gyakran hozzávetőlegesen egy teakosár méretű sárgadinnye került egy piros papírszalaggal beragasztva, amin kínai feliratok voltak.
Ma, a szomszédos hónapban Tet, a piacok Saigon gyakorlatilag elárasztják a görögdinnye, elfoglalja a sátrakat és az azokon kívül ideiglenesen felállított standokat… Déli görögdinnye sajátos jellemzőkkel rendelkeznek, attól függően, hogy mely régiók származnak. A délkeleti területen a sárgadinnyének vékony fehér a külső héja, míg pépje vörös és zsíros, csillog, mint a finomított cukor. Közép-Vietnam déli végén a sárgadinnyének van egy vermilliója, mint a pépe ...
A közép - vietnámi kapunál kb. Harminc kilométer távolságra van Thanh Hoa ahogy a varjú repül, létezik a Nga Sơn görögdinnye ezt tekintik a Egy TiêmA vietnami legendákban ilyen gyakran idézett típusba. Egy elhagyatott szigeten élő száműzető, Egy Tiêm és a az ő felesége sikerült ilyen fajtát ültetni görögdinnye hogy eljuttassa a szárazföldre a Huøng Vöông törzs kedvességének visszafizetésére. Észak-Vietnamban, a görögdinnye4 növekszik „élentelenül” - azaz nem jeleníthető meg a A gyümölcs tálca amint nyáron növekszik. Ezért, a Tet, az északi embereknek meg kell várniuk a dél „ízét”, hogy ilyen típusú hűséges és szűz gyümölcsökkel játszhassanak, amelyek „vörös pép és kék héja”. Ugyanakkor a 80-as években az emberek bizonyos helyeken képesek voltak létrehozni egyfajta téli görögdinnye, amelyben élvezhetik Tet. Az így előállított gyümölcsnek fehérek kék héja és frissen piros pép is van, de még mindig nem érte el a délvidék fenséges méretét (Fig.2) ...
JEGYZET:
1 HUNG NGUYEN MANH, egyetemi docens, a filozófia doktora a történelemben.
2 Az ĐẶNG ĐỨC - (Az ötgyümölcs tálca a Tết-nél) - Hanoi, Folklore magazin 2. sz., 1986. február, 51–52.
3 HÀ THẮM szerint - “Tálca öt gyümölcsből, füstölőből és füstből a Tết-nél"-"Vietnami kereskedelmi és ipari marketing magazin”- 30. oldal - A Kulturális és Információs Minisztérium nyomdája.
4 MAI KHÔI szerint - Hazai ízek - A vízidinnye a Tết-nél - 181-184. Oldal - Művészeti Kiadó 1996.
BAN TU THU
01 / 2020
JEGYZET:
◊ Forrás: Vietnami Holdújév - nagy fesztivál - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, a filozófia doktora a történelemben.
◊ A félkövér szövegeket és szépia képeket Ban Tu Thu állította be - thanhdiavietnamhoc.com
LÁSD MÉG:
◊ A 20. század eleji vázlatoktól kezdve a hagyományos rituálékig és fesztiválig.
◊ A „Tết” kifejezés jelentése
◊ Holdújév fesztivál
◊ GYAKORLATI NEMFELEK - Aggodalmak a konyhai és süteményekkel kapcsolatban
◊ A RENDELKEZŐ EMBEREK GYAKORLATAI - A FORGALOMBA HOZOTT GYAKORLATOK - 1. szakasz
◊ A RENDELKEZŐ EMBEREK GYAKORLATAI - A FORGALOMBA HOZOTT GYAKORLATOK - 2. szakasz
◊ A PROVIDENT NÉPEK aggályai - A tanszék fizetésével kapcsolatos aggodalmak
◊ AZ ORSZÁG DÉL RÉSZÉBEN: A PÁRTELMES KOCKÁZATOK
◊ Az öt gyümölcs tálca
◊ Az újév érkezése
◊ Vietnami holdújév - vi-VersiGoo
◊ stb.