Ókori ALTÁR

Találat: 885

HUNG NGUYEN MANH 1

A megjelenített objektumok

    Az ősi oltárokról beszélve, Henri Oger bemutatott egy sor vázlatot különféle oltárokról, amelyek alkalmasak a gazdagok és a szegények számára is, (1. ábra) egy gazdag család egyfajta faoltárát ábrázolja, és (1. ábra) egy gyöngyház berakott faoltár egy gazdagabb családnak.

Gyertyatartó és Joss bot - holylandvietnamstudies.com
1. ábra: Gyertyatartó és Joss bot

  A szegény családok számára gyakran készítettek egy nagy ágyat bambuszból olyan magasra, mint egy felnőtt mellkasát, és annak felületét bambuszfehérített lapos pálcákkal szőtték és rozsdamentes szőnyeggel borították. Azt is hívták "oltár ágy".

  A oltár ágy sült agyagból készült petróleumlámpa állt, ha a család nem engedhette meg magának, hogy vásároljon egy pár festett fa lámpatartót. A Joss botfogó nem volt nélkülözhetetlen oltárkép.

    A Nyaralás, néhány család egy-két tekercset díszített a ősi oltár.

    A tekercsekben olyan feliratok szerepeltek kínai betűkkel, amelyek jelentése a következőképpen értelmezhető: „A jámborság a humanitárius cselekedetek minden gyökere, az etika megfelel mind a belső, mind a külső szempontoknak (Az egyetemes rend az emberi rend is). „A tiszteletet az őszinteség érzi, és mindennek megvan a saját kezdete és vége. "

    Ez a két mondat egy ősi tudományos könyv jelentéséből származik:A dolognak saját szára és teteje van, a műnek is van kezdete és vége, tudva, hogy mind az elülső, mind a hátsó oldalnak közel kell lennie az úthoz🇧🇷 🇧🇷

Ennek az élő világnak a negatívja

     Azzal a koncepcióval, hogy egy halott ember pontosan úgy élne és viselkedne, mint akkor, amikor még az élő világban tartózkodott, az oltár elrendezésének és az áldozatok elkészítésének olyan dolgokat kell magában foglalnia, mint a különféle ételek, ruhák, fogyasztási cikkek, joss botok, virágok, tea és alkohol, egy csésze friss víz ... Illusztrálja ez a tény a népszerű gondolkodástaz alvilágban pontosan olyan lesz, mint amikor az ember még mindig az élő világban voltAzaz az alvilág a negatív az élő világban.

    A fent említett tárgyak között a ruhákat joss papíráruk jelképezik, míg a fogyasztói cikkeket, például a pénznemeket a joss papírpénz (Fig.2). Ami az egyéb dolgokat illeti, mint például az étel, a joss botok, a virágok, a bétel, az alkohol ... ezek konkrét anyagok. Az ételeket egy tálca étel képviseli vegetáriánus ételekkel vagy húsból készült ételekkel, valamint az évszaknak megfelelően különféle gyümölcsökkel. Az alkoholnak rizsesnek kell lennie, de jelenléte nem feltétlenül szükséges az oltáron. Van azonban egy dolog, amelyet nem lehet kihagyni: a csésze friss vizet. Miért? Eleinte a friss víz olyan anyag, amelyet minden családnak meg kell használnia és naponta használnia, mivel „tartózkodhatunk az evéstől, de nem tartózkodhatunk az ivástól”. Másodszor, a nedves rizstermesztési régióban élők filozófiai jelentőséggel bírnak, mivel a földet és a vizet két nélkülözhetetlen alapvető tényezőnek tekintik2.

     Bármit is mondhatnánk, milyen általánosításra gondolhatunk, szeretnénk felhívni a kultúrkutatók figyelmét egy olyan alapvető jellemzőre, amelynek emléke ősidők óta származik arról, hogy a hántolatlan és a rizs - az öt gabona egyik eleme mindig a fő étel a

    Vietnami nemzet, amíg meg nem rendezte lakosságát a Vörös folyó medencéjében. Ezért később, hús, hal, tea, alkohol jelenlétével… bármi legyen is a költséges ünnep, a kizárólag rizsszemekből álló rizstálca továbbra is az elsődleges kínálat marad, amelyet leginkább az alvilág elhunyt emberei részesítenek előnyben, valahányszor az élő világbeli rokonaik rájuk gondolnak. De mivel a vietnami nemzet kulturális és történelmi élete egyre ízesebbé és színesebbé válik, a rizs tálca a kezdetekkor nagyban túllépett durvaságán és egyszerűségén. Ezek olyan részletek, amelyeket továbbra is leírunk az őseink imádása című témában2.

JEGYZET:
1 HUNG NGUYEN MANH, egyetemi docens, a filozófia doktora a történelemben.
2 TRẦN NGỌC THÊM szerint -A vietnami kultúra jellegének kutatása”- idézett könyv -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

JEGYZET:
◊ Forrás: Vietnami újév - nagy fesztivál - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, a filozófia doktora a történelemben.
◊ A félkövér szövegeket és szépia képeket Ban Tu Thu állította be - thanhdiavietnamhoc.com

LÁSD MÉG:
◊  A 20. század eleji vázlatoktól kezdve a hagyományos rituálékig és fesztiválig.
◊  A „Tết” kifejezés jelentése
◊  Holdújév fesztivál
◊  GYAKORLATI NEMFELEK - Aggodalmak a konyhai és süteményekkel kapcsolatban
◊  A RENDELKEZŐ EMBEREK GYAKORLATAI - A FORGALOMBA HOZOTT GYAKORLATOK - 1. szakasz
◊  A RENDELKEZŐ EMBEREK GYAKORLATAI - A FORGALOMBA HOZOTT GYAKORLATOK - 2. szakasz
◊  A PROVIDENT NÉPEK aggályai - A tanszék fizetésével kapcsolatos aggodalmak
◊  AZ ORSZÁG DÉL RÉSZÉBEN: A PÁRTELMES KOCKÁZATOK
◊  Az öt gyümölcs tálca
◊  Az újév érkezése
◊  Vietnami holdújév - vi-VersiGoo
◊ stb.

(Nézett 3,381 alkalommal, 1 látogatók ma)